Ахвяры згвалтавання і шлюбны рынак

Гэта быў тыдзень пытанняў пра згвалтаванне. Доктар Філ пачаў усё з таго, што спытаў у сваіх паслядоўнікаў меркаванне пра сэкс з п'янымі дзяўчынамі. Гэта прымусіла многіх запытацца, пра што (альбо, калі) ён мог думаць, калі намякаў, што прымальнасць сэксу з п'янымі жанчынамі-падлеткамі можа абмяркоўвацца. Гэты адказ прымусіў Трэйсі Кларк-Флоры ў Salon задаць цэлую серыю пытанняў; важныя пытанні пра тое, як мы думаем пра згвалтаванне, на многія з якіх няма адназначных адказаў.

У мяне таксама ёсць пытанне наконт згвалтавання. На маё пытанне, на мой погляд, мог бы адказаць прадпрымальны даследчык, які быў гатовы заняць час, каб паглядзець і разгледзець эмпірычныя доказы. На дадзены момант гэта толькі пытанне без адназначнага адказу. Але гэта, на маю думку, варта спытаць.

Вось пытанне: ці ацэнка шкоды, нанесенай ахвяры згвалтавання, залежыць ад успрыманай ёю каштоўнасці на рынку шлюбу (г.зн. яе каштоўнасці для мужчын) падчас згвалтавання?

Або, больш канкрэтная, эмпірычна правераная гіпотэза: выносяць Ці суддзі больш жорсткія прысуды, калі ахвярай згвалтавання з'яўляецца жанчына, якая, як мяркуецца, мела добрыя перспектывы рынку шлюбу на момант згвалтавання ў параўнанні з той, якая, як мяркуецца, мела дрэнны шлюб рынкавыя перспектывы на момант згвалтавання.

І, гэта важнае пытанне, бо калі шкода ацэньваецца такім чынам, гэта наводзіць на думку, што жанчыны, якія былі згвалтаваныя, з'яўляюцца "пашкоджаным таварам" - што мужчыны будуць ацэньваць іх як меншую каштоўнасць на рынку шлюбу.

Вось чатыры прыклады таго, як я бачу магчымасць становішча жанчыны на шлюбным рынку падчас яе згвалтавання пры ўліку пры ацэнцы шкоды, якую яна панесла

Агульнапрынята лічыць, што жанчыны, якія дэманструюць цнатлівасць, маюць на рынку шлюбаў большае значэнне, чым жанчыны, якія гэтага не робяць; нявінніцы карыстаюцца большым попытам і, як следства, маюць магчымасць выходзіць замуж на больш выгадных умовах, чым жанчыны, якія не з'яўляюцца нявінніцамі.

Ці вялікае значэнне цнатлівасці на шлюбных рынках прыводзіць да высновы, што ахвярам згвалтавання, якія былі цнатлівымі, было нанесена больш шкоды, чым жанчынам, якія мелі папярэднія сэксуальныя партнёры? Ці, у больш агульным плане, жанчынам, якія мелі мала сэксуальных партнёраў, было зроблена больш шкоды, чым жанчынам, якія мелі шмат?

На большасці шлюбных рынкаў секс-работнікі лічаць нізкую каштоўнасць; яны карыстаюцца нізкім попытам, і таму, калі яны ўступаюць у шлюб, яны звычайна бяруць шлюб пры больш дрэнных умовах, чым жанчыны іншых прафесій. Пры ацэнцы шкоды ад згвалтавання, ці лічыцца, што сэкс-работнікам было нанесена менш шкоды, чым іншым жанчынам, якія маглі б зрабіць лепш на рынку шлюбаў?

Гэтая тэорыя шлюбнага рынку можа растлумачыць устойлівае перакананне, што згвалтаванне мужа і жонкі менш шкодна, чым згвалтаванне іншым мужчынам, калі мы лічым, што жанчына, якая была згвалтавана мужам, не зменіцца ў значэнні гэтага мужа і што замужняя жанчына які згвалтаваны іншым мужчынам, адчуе зніжэнне кошту для яе мужа.

Афра-амерыканскія жанчыны шукаюць на значна больш жорсткіх рынках, чым жанчыны любой іншай расы; яны значна радзей бяруць шлюб у любы момант свайго жыцця. Ці перакананне ў тым, што на момант згвалтавання ў ахвяры згвалтавання чарнаскурых былі горшыя перспектывы шлюбнага рынку, азначае, што яна пацярпела менш шкоды, чым белая жанчына, якая, хутчэй за ўсё, выйшла замуж?

Я спадзяюся, што відавочна, што, задаючы гэтыя пытанні, я не мяркую, што гэта так, як мы павінна падумайце пра шкоду, нанесеную згвалтаваннем. Я пытаюся, ці не так мы рабіць падумайце пра шкоду. Таму што калі мы гэта зробім - калі мы ўзважым кошт жанчыны на шлюбным рынку ў момант яе згвалтавання, - я думаю, гэта патрабуе сур'ёзнай дыскусіі наконт грамадскага ўяўлення пра каштоўнасць ахвяры згвалтавання на рынку шлюбаў.