Там няма такога, як здаровы сэнс

У пачатку маёй працы на пасадзе першага дацэнта быў дзень, калі я цалкам страціў бананы. У пэўным сэнсе ніхто без пасады ніколі не павінен гэтага рабіць. Хімік прыйшоў на сустрэчу сацыёлагаў, на якую я прысутнічаў, і прапанаваў універсітэту супрацоўнічаць з кампаніяй, якая займаецца безалкагольнымі напоямі, каб умерана прапагандаваць іх напоі. Ён не разумеў, што вакол разумення самакантролю ёсць цэлая навука.

Я даследчык самакантролю. Я праводжу эксперыменты і іншыя даследчыя даследаванні, каб зразумець, як людзі думаюць пра самакантроль, а таксама як людзі могуць лепш кантраляваць свае паводзіны. Я адразу ведаў, што ў гэтага хіміка была дрэнная ідэя. Але праўда ў тым, што на той момант ніхто не праводзіў даследаванні ідэі ўмеранасці. Я ведаю, таму што адразу пасля гэтай сустрэчы я прагледзеў нашы базы дадзеных даследаванняў, шукаючы навуку, каб адправіць свайго калегу. Паколькі ніякіх доказаў не знойдзена, навукай займаўся я. Я адправіла мужу паведамленне, што я буду позна дома, і праз некалькі гадзін напісала заяўку на зацвярджэнне этыкі, у якой прапанавала шэраг даследаванняў пра тое, як людзі думаюць пра ўмеранасць і пра тое, як паведамленні аб мадэрацыі ўплываюць на іх паводзіны.

Чаму я адхіліўся ад паняцця ўмеранасці? Дзве вялікія прычыны.

Першая праблема ідэі мадэрацыі заключаецца ў тым, што гэта тое, што мы, даследчыкі, называем неадназначным стандартам. Ці еў я ўчора ўмерана цеста з шакаладнага печыва? Ну, у мяне было. Я не магу адмаўляць гэты факт. Але і я з'еў не ўвесь кантэйнер. Такім чынам, дзе мне правесці рысу «ўмеранасці»?

Мы правялі даследаванні, каб высветліць гэта, за выключэннем таго, што мы пыталіся ў людзей аб умеранасці ў ежы цалкам выпечанага печыва. У прыватнасці, мы спыталі ў людзей, колькі свежаспечанага печыва (мы сапраўды спяклі яго тут, у лабараторыі і навалілі на талерку на вачах у людзей) павінна ёсць, мог бы есці ў умеранасць , і еў бы цалкам патураць . Людзі вызначалі ўмеранасць значна менш, чым паблажлівасць. Так што гэта добрая навіна. Але яны таксама вызначылі яго як колькасць печыва, якое яны павінны з'есці ў 1,5 разы, - гэта статыстычна значная розніца. Гэта таксама практычна значная розніца. Калі б людзі прымалі толькі адно рашэнне ў дзень, як гэта было ў нашай даследчай лабараторыі - калі яны елі "ўмерана", а не з'ядалі столькі, колькі трэба было б падчас аднаго прыёму ежы альбо перакусу адзін раз у дзень, яны спажывалі б каля 25 000 дадатковых прадуктаў калорый на працягу года. Гэта больш за 8 фунтаў вагі цела для звычайнага чалавека. Невялікіх двухсэнсоўнасцей складаецца.

Вось другая праблема ўмеранасці - паняцце азначае штосьці іншае для кожнага чалавека. Калі мы вывучалі гэтую праблему з умеранасцю, мы выявілі, што людзі, якія сапраўды любяць тыя ці іншыя харчовыя тавары, як правіла, праяўляюць большую шчодрасць да свайго вызначэння меры, але толькі да тых прадметаў, якія ім падабаюцца. Гэта азначае, што я лічу, што цалкам дарэчы ўжываць каля 20 унцый дыетычнай кокі кожны дзень (маё асабістае меркаванне да нездаровай індульгенцыі), адначасова асуджаючы таго, хто выпівае па 12 унцый звычайных безалкагольных напояў у тыдзень.

Дык якое дачыненне гэта мае да здаровага сэнсу і што гэта значыць для вас?

Здаровы сэнс мае тыя ж дзве праблемы, што і мадэрацыя. Па-першае, здаровы сэнс неадназначны. Без дакладных указанняў адносна таго, як сябе паводзіць, здаровы сэнс пакідае занадта шмат магчымасцей для інтэрпрэтацыі, і яго будзе цяжка забяспечыць.

Па-другое, здаровы сэнс насамрэч не распаўсюджаны. Верагодна, ніхто не пагодзіцца наконт таго, што такое здаровы сэнс. Часам гэтыя адрозненні будуць разумнымі - тое, што здаровы сэнс у горадзе, не тое самае, што здаровы сэнс у маленькім горадзе. Але іншы раз гэтыя адрозненні могуць быць праблематычнымі, асабліва таму, што людзі, верагодна, маюць перадузятасць да таго, што хочуць зрабіць. Чым больш людзей хочуць штосьці зрабіць, тым больш яны думаюць, што гэта ўпісваецца ў катэгорыю здаровага сэнсу, менавіта так, як нашы ўдзельнікі, якія любілі клейкія закускі, былі больш шчодрымі ў сваіх перакананнях наконт таго, колькі ласункаў у форме садавіны можна лічыць умеранасцю . Мы не збіраемся дамаўляцца пра тое, што правільна, калі на гэта ўплываюць нашы перакананні.

У цяперашні час не ўсе мы атрымліваем дакладныя рэкамендацыі адносна таго, як сябе паводзіць. CDC напісаў справаздачу з падрабязнымі рэкамендацыямі па адчыненні часткі краіны, і, магчыма, мы ўбачым іх, але гэта не ўяўляецца магчымым. Некаторыя палітыкі альбо члены сям'і могуць заклікаць вас проста "карыстацца здаровым сэнсам". Падобна таму, як мая група сацыяльных навукоўцаў была б безадказна прапагандаваць ужыванне безалкагольных напояў умерана, аднак для грамадскага аховы здароўя неабачліва спадзявацца на фразу, якая азначае занадта шмат рэчаў для занадта вялікай колькасці людзей.

Вы не можаце атрымаць азначэнні здаровага сэнсу на нацыянальным або дзяржаўным узроўні, але вы можаце весці размовы ў сферы ўплыву, каб пераканацца, што ў вас ёсць агульнае разуменне. Спытаеце сваіх сяброў, родных, блізкіх і пастаўшчыкоў паслуг, ці носяць яны маскі, куды яны ідуць і як часта і які рызыка яны ідуць на самай справе. Будзьце сумленныя і дбайныя наконт вашых чаканняў ад людзей, з якімі вы будзеце мець зносіны. Знайдзіце час, каб вярнуць агульнае разуменне ў здаровы сэнс.

Выява ў Facebook: igorstevanovic / Shutterstock

Latham, G. P., & Locke, E. A. (2006). Павышэнне пераваг і пераадоленне падводных камянёў пастаноўкі мэт. Арганізацыйная дынаміка, 35 (4), 332-340.

Sanitioso, R. B., & Wlodarski, R. (2004). У пошуках інфармацыі, якая пацвярджае жаданае самаўспрыманне: матываваная апрацоўка сацыяльных водгукаў і выбар сацыяльных узаемадзеянняў. Бюлетэнь асобы і сацыяльнай псіхалогіі, 30, 412-422.

Леоне, Т., Плінер, П., і Герман, Г. П. (2007). Уплыў дакладнай і неадназначнай нарматыўнай інфармацыі на прыём ежы. Апетыт, 49, 58-65.

Карвер, С. С., і Шаер, М. Ф. (1981). Увага і самарэгуляцыя: падыход тэорыі кантролю да паводзін чалавека. Нью-Ёрк: Спрынгер-Верлаг.