Усё пра нарцысізм
Задаволены
Што выклікае нарцысізм? Чаму нарцысы такія абаяльныя і сімпатычныя (спачатку)? У людзей з нарцысічным засмучэннем асобы высокая самаацэнка? Ці звязаны нарцысізм з псіхапатыяй? Ці можна вылечыць нарцысізм - ці паспяхова яго лячыць медыкаментозна ці псіхатэрапіяй? Ці можа нарцысізм часам быць добрай справай альбо заўсёды шкодны? Як змагацца з нарцысамі? На многія пытанні пра нарцысізм цяжка адказаць, хаця б збольшага таму, што нарцысізм дакладна не вызначаны. Напрыклад, каб даведацца, ці можна перамагчы нарцысізм, нам трэба сапраўды ведаць, што азначае нарцысізм.
Нядаўна я меў гонар апытаць кагосьці, знаёмага з рознымі канцэптуалізацыямі нарцысізму, уключаючы як клінічныя, так і сацыяльныя погляды на яго. Джош Мілер, доктар філасофіі , прафесар псіхалогіі і дырэктар клінічнай падрыхтоўкі ў Універсітэце Джорджыі - плённы даследчык, які апублікаваў больш за 200 рэцэнзаваных прац і раздзелаў кніг - значная колькасць якіх датычыцца нарцысізму і нарцысічнага засмучэнні асобы. 2-5 Яго даследаванне сканцэнтравана на нармальных і паталагічных рысах асобы, засмучэннях асобы (з акцэнтам на нарцысізм і псіхапатыю) і знешнім паводзінах.
Мілер таксама з'яўляецца галоўным рэдактарам Часопіс даследаванняў у галіне асобы , і ўваходзіць у рэдакцыю іншых рэцэнзаваных часопісаў, у тым ліку Часопіс анамальнай псіхалогіі , Ацэнка , Часопіс асобы , Часопіс парушэнняў асобы , і Парушэнні асобы: тэорыя, даследаванні і лячэнне .
Эмамзадэ: З 1900-х гадоў многія клініцысты і даследчыкі - сярод іх Зігмунд Фрэйд, Гары Гунтрып, Хайнц Кохут, Ота Кернберг, Глен Габард і Эльза Ронінгстам - пішуць пра нарцысізм. Нават у наш час, як вы адзначылі ў агляднай працы 2017 года, "Даследаванні нарцысізму ва ўсіх яго формах - нарцысічнае расстройства асобы (ГНР), грандыёзны нарцысізм і ўразлівы нарцысізм - як ніколі папулярныя". 2 Як вы думаеце, чаму так шмат даследчыкаў, не кажучы ўжо пра свецкіх людзей, захапляюцца нарцысізмам?
Мілер: Я б сцвярджаў, што гэта збег фактараў - даследчыкі, зацікаўленыя ў аналізе нарцысізму больш нюансаванымі спосабамі (напрыклад, размежаванне паміж грандыёзнымі і ўразлівымі прэзентацыямі), уключэнне нарцысізму ў мультыканструктыўную літаратуру пад назвай Цёмная трыяда (вывучэнне нарцысізму, псіхапатыі і Макіявелізм), які набыў значную сілу як у эмпірычнай літаратуры, так і сярод свецкай публікі, а таксама ў дыскусіях пра нарцысізм у вядомых грамадскіх дзеячаў. Нарэшце, я думаю, што нарцысізм - гэта добра знаёмая канструкцыя, пры якой амаль усе людзі могуць лёгка прывесці прыклады асоб у сваім жыцці, якія праяўляюць некаторыя з гэтых рыс - няхай гэта будуць члены сям'і, сябры ці калегі па працы, - і, такім чынам, гэта даволі шырока адгукаецца у цэлым шэрагу людзей, уключаючы грамадскасць, даследчыкаў і клініцыстаў.
Эмамзадэ: Я заўважыў, што клініцысты, даследчыкі і пісьменнікі (у тым ліку некаторыя, якія пішуць для Псіхалогія сёння ) не заўсёды ўжываюць тэрмін "нарцыс" паслядоўна. Я чытаў погляды на нарцысізм, якія адрозніваюцца ад наступных (A супраць B).
: Нарцысы і псіхапаты маюць шмат агульнага. Ні па-сапраўднаму не пакутуе, але абодва робяць людзі вакол іх пакутаваць. Нам трэба навучыцца ідэнтыфікаваць нарцысаў, каб абараніць сябе ад гэтых небяспечных і бязлітасных людзей.
Б: Нарцысы маюць далікатнае эга; іх залішняя самаўпэўненасць - не што іншае, як маска. Нам трэба больш спачуваць нарцысам, бо яны параненыя (нават калі яны гэтага не прызнаюць). Нарцысы пакутуюць, як і ўсе мы.
Якое з гэтых апісанняў бліжэй да ісціны?
Мілер: Мае думкі, як правіла, больш адпавядаюць варыянту А, бо нарцысізм і псіхапатыя - гэта канструкцыі "блізкага суседа", якія даволі істотна перакрываюцца. Цікава, што, верагодна, з-за таго, дзе яны звычайна вывучаліся, і як гэта паўплывала на першапачатковыя тэорыі (нарцысізм: тэорыі псіхадынамічных тэарэтыкаў; псіхапатыя: судова-медыцынская ўстаноўка), існуе мала паняцця "ўразлівасць" альбо "маска" для псіхапатыі, якое можна знайсці так паслядоўна для нарцысізму, у якім мы робім высновы пра негатыўныя эмоцыі (напрыклад, сорам; дэпрэсія; пачуццё дэфіцыту), якія абумоўліваюць грандыёзнасць - ідэі, якія да гэтага часу не атрымалі значнай эмпірычнай падтрымкі, нягледзячы на іх даўнюю вядомасць у клінічных і свецкіх меркаваннях пра нарцысізм. Я думаю, што можна спачуваць нарцысічным і псіхапатычным асобам (хаця гэта можа быць цяжка), калі прызнаць шкоду, якую яны наносяць сабе, а таксама іншым, і верагоднасць таго, што ў гульні ёсць нейкая значная ступень дыскантролю.
Эмамзадэ: Адно слова, якое выкарыстоўваецца для апісання нарцысізму, асабліва ў сацыяльнай / асобаснай літаратуры, гэта грандыёзнасць . Тэрмін грандыёзнасць па-рознаму азначаецца як самаважнасць, самарэклама і пачуццё перавагі. Але розніца паміж грандыёзнасцю і высокай самаацэнкай, здаецца, залежыць ад ступені, прычым грандыёзнасць паказвае на "перабольшаную" альбо "празмерную" самавітасць. Калі гэта праўда, то як мы можам вызначыць - альбо хто вызначае - мэтазгодна узровень уласнай значнасці?
Мілер: Гэта выдатнае пытанне, ад якога я збіраюся ўхіліцца спачатку. Я сцвярджаю, што грандыёзны нарцысізм і самаацэнка - гэта зусім розныя канструкцыі, нягледзячы на іх відавочнае перакрыванне. Нядаўна мы правялі адносна поўнае эмпірычнае параўнанне дзвюх канструкцый па 11 узорах (і амаль 5000 удзельнікаў) і выявілі некалькі ключавых падабенстваў і шмат важных адрозненняў. 6 Абедзве канструкцыі ўмерана карэлююць (r ≈ .30), таму яны вельмі далёкія ад узаемазаменнасці. З пункту гледжання падабенства, людзі з высокай самаацэнкай і / або грандыёзным нарцысізмам сапраўды падзяляюць напорысты, выхадны, упэўнены міжасобасны стыль. З пункту гледжання адрозненняў, самаацэнка - гэта цалкам адаптыўная канструкцыя з пункту гледжання міжасобасных (адносіны з іншымі) і ўнутрыасобасных карэлятаў (напрыклад, радзей адчуваюць інтэрналізацыю альбо экстэрналізацыю формаў сімптомаў), тады як нарцысізм мае мноства дэзадаптыўных міжасобасных карэлятаў . Мы лічым, што гэта звязана з міжасобасным падыходам з нулявой сумай, пры якім нарцысічныя асобы лічаць, што ў любым узаемадзеянні можа быць толькі адзін "пераможца" (напрыклад, самы разумны; самы статус; самая моц), тады як асобы з высокім павага, але не нарцысізм здольныя думаць пра сябе і пра іншых у пазітыўным ключы (гл. таксама Brummelman, Thomaes і Sedikides, 2016). 7