Новая парадыгма навучання гольфу

Раней згадкі пра "ўважлівасць" і "дасведчанасць" у сувязі са спартыўным трэнінгам сустракаліся з ухмылкай. Можна было б таксама працытаваць гуру гольфа Тай Уэба (Чэві Чэйз) з фільма "Кадышак", які сказаў свайму пратэжэ "проста быць мячом".

Гольф прапануе ідэальны выпадак. Пачынаючы з 1970-х, Цім Галлві ( Унутраная гульня ў гольф ) і Майкл Мэрфі ( Гольф у Каралеўстве ) выкарыстоўвалі і навуку, і метафару, каб прасоўваць меркаванне, што максімальная працаздольнасць і душэўная спакойнасць могуць і могуць з'явіцца натуральным чынам, калі гульцы ў гольф змогуць знізіць трывогу, негатыўныя самаацэнкі і самакрытычныя гісторыі, якія яны ствараюць пра сябе і свой патэнцыял. Зыходзячы з здагадкі, што прыцягненне ўвагі і больш глыбокае псіхасаматычнае разуменне арэляў для гольфа мае вялікае значэнне, гэтая новая парадыгма вучыць, што прыроджаны інтэлект арганізма можа выклікаць натуральныя, эфектыўныя і спартыўныя арэлі, калі гэты інтэлект вызваліцца і правільна сканцэнтраваны.

Shivas Irons стаў Баггерам Вэнсам, і ўважлівая дасведчанасць, здаецца, увайшла ў звычайны тэхнічны свет навучання гольфу.

Звычайныя інструкцыі па гольфу, як правіла, засяроджваюцца на няспраўнасцях і выпраўленнях. Арэлі для гольфа разбітыя на часткі. У залежнасці ад інструктара падкрэсліваецца тая ці іншая частка, аналізуецца яе ўклад у цэлае і рэкамендуецца палепшыць тую ці іншую трэніроўку. Напрыклад, большасць студэнтаў разумее важнасць развіцця арэлі знутры і звонку, тым больш, што звычайны гулец у гольф, як правіла, "вышэйшы". У залежнасці ад інструктара гэтую "няспраўнасць" можна потым "выправіць" пры дапамозе шэрагу розных дрыляў. Адзін з выкладчыкаў можа папрасіць вучня скінуць клюшку ў «шчыліну», напампаваўшы рукі ўверх і ўніз у верхняй частцы задняга вітка; іншы можа прапанаваць адцягнуць правую нагу на 10 сантыметраў па адрасе; а іншыя рэкамендуюць зачыніць стойку, узмацніць хватку ці, магчыма, паставіць накрыўку для галавы па-за мяча ў якасці візуальнага стрымліваючага фактару для пераходу зверху.

Некаторыя з гэтых свердзелаў працуюць. Доказам, аднак, з'яўляецца тое, што выпраўленне не працягваецца, і, акрамя таго, студэнт не можа надзейна "выправіць" свае арэлі на курсе. Прычына ў тым, што выпраўленне студэнта не суправаджаецца глыбокім усведамленнем адчувальнага адрознення паміж няспраўнасцю і выпраўленнем. Усё, што ён хоча, - гэта выправіць зламанае, не заставацца ў курсе і заўважаць яго сенсамоторны досвед. І калі студэнт не можа адчуць гэтага, не можа кінестэтычна адчуць гэтыя адрозненні, не можа прысутнічаць у тым, што на самой справе адбываецца ў яго / яе целе і клубе падчас "няспраўнасці" і "выпраўлення", тады значэнне выпраўлення будзе знікаць.

Пасля перамогі на Адкрытым чэмпіянаце ЗША 8 махаў у 2011 годзе Роры Макілрой казаў пра важнасць свайго "захавання моманту" на працягу ўсяго турніру. Ніхто не ўхмыльнуўся.

"Псіхічныя трэнеры", вядома, у цяперашні час сустракаюцца даволі часта і дапамагаюць гульцам у гольф і інструктарам адчуваць важнасць спалучэння розуму і цела, заахвочваючы студэнтаў да больш пазітыўнага стаўлення, візуалізацыі поспеху, практыцы метадаў факусоўкі і змякчэнні іх (наша) калектыўная нецярпімасць і нецярплівасць да памылак, няўдач і расчараванняў на курсе і па-за ім.

Тым не менш, візуалізацыя і кагнітыўныя рэпетыцыі і пазітыўныя адносіны, хоць і важныя, хутка становяцца яшчэ адной "падказкай" альбо "тэхнікай", каб выправіць, і не абавязкова выпрабоўваць тое, што не так у гульні, і як такое можа стварыць ілюзію, што псіхічныя змены выправіць сваю гульню.

Даследчыкі з Вялікабрытаніі выявілі, што занадта моцнае мысленне пагаршае эфектыўнасць гольфа з-за эфекту, які яны назвалі "славесным засланеннем", падчас якога мозг больш засяроджваецца на моўных цэнтрах, а не на сістэмах мозгу, якія падтрымліваюць разгляданыя навыкі.

Як псіхолаг я вывучаў, як людзі вучацца і мяняюцца. Будучы гульцом у гольф, я вывучаў, як гольфу вучаць і вучацца. І ў той час як большасць выкладчыкаў прызнаюць сілу розуму і каштоўнасць усведамлення, мала хто ведае, як гэтаму навучаць, і яшчэ менш робіць іх асноўнай задачай. Спроба спыніць негатыўнае мысленне, напрыклад, альбо замяніць яго станоўчымі вобразамі, не толькі не працуе пастаянна, але часта дае зваротныя наступствы, што яшчэ больш дэмаралізуе студэнта. Звязаць прысутнасць і ўважлівасць з рэальнымі ўдасканаленнямі тэхнікі гольфа - зусім іншая справа. Як, у рэшце рэшт, навучыць ўважлівасці гульца ў гольф, якога мучыць яго зрэз?

Здаецца, адзін настаўнік знайшоў падыход, які працуе. Заснавальнік Школы надзвычайнага гольфа ў Кармел-Валі, штат Каліфорнія, Фрэд Шумэйкер быў вучнем Ціма Голуэя. Шавец напісаў дзве кнігі, правёў сотні школ гольфа (рэкламуюцца толькі з вуснаў у вусны) з больш чым 95-працэнтнай наведвальнасцю з 1990 года і правёў 40 000 урокаў для аматараў і прафесійных гульцоў у гольф. Ён і Джо Хардзі нядаўна нават выпусцілі відэа, у якім падрабязна растлумачылі ягоны падыход.

Хоць людзі памылкова падкрэсліваюць акцэнт Шумера на разуменні, выкладаючы разумовую гульню, усё наадварот. Мэта шаўца - дапамагчы студэнтам адрозніць знаходжанне ў іх галаве і поўнае прысутнасць у іх целе. Ён трэніруе іх даследаваць пяць найважнейшых вымярэнняў гольф-арэляў праз непасрэдны фізічны досвед:

1. Наяўнасць цвёрдага кантакту ў цэнтры асобы (магчыма, самы важны)
2. Дакладнае становішча (адкрытае супраць закрытага) кіраўніка клуба на працягу ўсяго арэля
3. Дакладны шлях (унутры і звонку) клуба праз удар
4. выраўноўванне іх цела і дубіны па адрасе і на працягу арэляў
5. Іх вопыт свабоды і сувязь з мэтай.

Па словах Шаўца, прафесіяналы значна больш прысутнічаюць у кожным з гэтых вымярэнняў арэляў, чым аматары. На самай справе ён сцвярджае, што найбольшая розніца паміж прафесіяналамі і аматарамі заключаецца ў глыбіні іх дасведчанасці. Сляпыя плямы ў першага невялікія, а ў другіх могуць быць велізарныя. Прафесіяналы могуць адчуць, дзе знаходзіцца кіраўнік клуба на працягу амаль усіх арэляў. Яны рэдка б'юць за мяч, таму што іх псіхафізічная дасведчанасць, іх цэнтр цяжару, нязменны, робіць гэта амаль немагчымым. Яны падлучаны да мэты, а аматары - да мяча.

Паўтараючы Галлвея, цела, паводле Шумейкера, валодае прыродным інтэлектам, калі мы можам толькі пазбегнуць яго шляху. Ён рэзка падкрэслівае гэта, калі здымае, як вучні кідаюць клюшку для гольфа. Правільна - клюшка для гольфа. Ён просіць студэнта заняць звычайную адрасную пазіцыю, а потым проста расслаблена выкінуць клюшку для гольфа на фарватэр. Паколькі мяча няма, гэты арэлі для кідання клюшкі натуральна і аўтаматычна прыстасоўваюцца да чагосьці (мішэні) "там". Шавец называе гэта нашай натуральнай арэляй. Дзіўна, але арэлі кожнага студэнта, у тым ліку 25 гандыкераў, выглядаюць на відэа магутнымі, спартыўнымі і ўраўнаважанымі, з вялікім адставаннем і бачнасцю сувязі паміж усімі рухомымі часткамі. Аднак у той момант, калі большасць вучняў звяртаецца да мяча, раптам з'яўляецца іх "тыповы" размах - над верхняй часткай, невялікім адставаннем, адкрытым дубінкай і мала сілы.

Сэнс шаўца заключаецца ў тым, што калі намер і ўвага арыентаваны на чалавека, цела ведае, што рабіць. Пры наяўнасці мяча цела аднолькава бліскучае; аднак на гэты раз мэта несвядома становіцца мячом. Сапраўдны намер аматара - звязацца з мячом, і кожная "няспраўнасць" аказваецца цалкам прыстасаванай для дасягнення менавіта гэтага.

Цела ведае, што робіць. Але пры адсутнасці ўсведамлення гэта ў канчатковым выніку проста трымаецца за дарагое жыццё.

Часцей за ўсё вопыт гульца ў гольф, які адсутнічае, і, такім чынам, цалкам адключаны ад любога датчыка дасведчанасці, часта выяўляецца на "зеляніне". Існаванне "yips" з'яўляецца сведчаннем самай экстрэмальнай версіі гэтага досведу. Тут напружанне, разумовая балбатня і адключэнне ад рэальнасці, якія рэгулярна ствараюць сляпыя плямы ў поўным разгары, бяруць верх. Такім чынам, выкладванне часта можа быць магутнай арэнай для навучання студэнтаў пра дасведчанасць і пра тое, каб адрозніць тое, што сапраўды прысутнічае, і тое, што ёсць у галаве.

Каб прадэманстраваць гэтую з'яву, Шавец прапануе студэнту ўкласці мяч у кубак на адлегласці сантыметраў і заўважыць вопыт, які адзначаецца амаль поўнай адсутнасцю думак. Затым ён паўтарае практыкаванне, паступова размяшчаючы мяч усё далей і далей ад адтуліны, просячы вучня паведаміць пра адлегласць, на якое нейкая думка, няпрошаная, трапляе ў яго галаву. Звычайна прыблізна ў адзін-два футы студэнт пачынае паведамляць пра думкі накшталт "Мне лепш сканцэнтравацца тут", "Спадзяюся, што я гэтага не прапушчу" альбо "Не спяшайцеся зараз і націсніце". Гэтыя думкі ўзнікаюць незабаронена. Яны не дапамагаюць увязацца. Яны звычайна негатыўныя альбо асцярожныя. Яны ўводзяць пачатак цягліцавага напружання. Спроба іх прыдушыць ніколі не працуе. Замена іх на пазітыўныя вобразы проста захоўвае яшчэ аднаго ў галаве. Студэнт зараз у сваім розуме, і яго сувязь з дубінай, мячом, дзіркай і пачуццё свабоды, якое адчуваецца з двух цаляў, пачынае слабець.

Шавец прапануе студэнтам проста дазволіць гэтым думкам з'явіцца, адзначыць іх і проста зноў і зноў вяртацца да адзінай важнай рэчаіснасці - свайго цела, мяча, дубіны і мэты. "Прысутнічайце ва ўсім, - прапануе ён, - без асуджэння". Думкі, здаецца, узнікаюць самі па сабе, і, верагодна, яны знікнуць самі па сабе, калі мы не зблытаем іх з рэальнасцю.

Шавец прымушае студэнтаў эксперыментаваць са свердзеламі, якія выводзяць іх з галавы. Яны глядзяць на адтуліну, а не на шар, заўважаюць гук клюшкі, калі яна кантактуе паміж цэнтрам і тварам, калі яна не адбываецца. Яны забіваюць вочы і павінны "здагадацца", кароткі, доўгі, левы ці правы шар, а потым расплюшчваюць вочы і заўважаюць супадзенне паміж тым, што робіць кут, і тым, што робіць на самой справе. Сапраўды гэтак жа ён можа папрасіць студэнта пракаціць мяч рукой па зялёным коле ў адтуліне, падрабязна заўважыўшы, як ён ламаецца і як хутка. Затым ён просіць студэнта паставіць тую ж дзірку, маючы на ​​мэце выявіць адрозненні ў дасведчанасці і сканцэнтравацца паміж гэтымі двума дзеяннямі.

Усе гэтыя "гульні" маюць адну мэту: паглыбіць усведамленне вучнем усіх магчымых аспектаў простага фізічнага акту.

Сутнасць падыходу Шаўца не мае нічога агульнага з прывілеяваннем працэсу на вынік. Гэта тое, што развіццё дасведчанасці і прысутнасці ў адносінах да працэсу - гэта адзіны верны спосаб палепшыць вынік, а менавіта зніжэнне балаў. Магчыма, 57 спосабаў апісаць розніцу паміж Тайгерам Вудсам і мной, калі мы гуляем у гольф. Але адно з самых важных, безумоўна, заключаецца ў велізарнай розніцы ў тым, што мы ведаем пра тое, што адбываецца на працягу адной секунды, неабходнай для пампавання гольф-клюшкі. І ўлічваючы гэтую розніцу, Тыгр можа трэніраваць сябе, калі яго арэлі хістаюцца, а я пераходжу ў рэжым выжывання, так тыповы для гульца-аматара.

Задоўга да таго, як Фрэд Шумейкер узяў гольф-клуб, негульфіст Альберт Эйнштэйн расказаў пра каштоўнасць выкарыстання нашага глыбокага досведу, калі сказаў: Інтуітыўны розум - гэта святы дар, а разумны - верны слуга. Мы стварылі грамадства, якое шануе слугу і забылася на дар.