Гнятлівая праўда пра стан чалавека?

Як клінічны псіхолаг, я часам раджуся з людзьмі, якія змагаюцца не толькі з экзістэнцыяльнымі рэаліямі. Большасць з іх - самаапісаныя агностыкі альбо неапатэчныя атэісты. Яны самі па сабе не пакутуюць ад дэпрэсіі і не хвалююцца, а хутчэй проста ачышчаюцца ад "брытвы дроту" простага жыцця. Відавочна, што мне не падыходзіць навязваць ім свой светапогляд, таму я імкнуся дапамагчы ім змірыцца і памірыцца са сваім. Хоць гэта ў асноўным прадугледжвае намаганні, накіраваныя на паляпшэнне і ўзмацненне іх эмацыянальнага досведу, абмяркоўваюцца таксама некаторыя цікавыя філасофскія, інтэлектуальныя і кагнітыўныя фактары.

Цяпер я цалкам прызнаю, што не з'яўляюся экспертам у галіне фізікі, хіміі, біялогіі і тэалогіі, але лічу, што я добра разумею асноўныя навукі і чалавечы розум. Больш за тое, пра гэта і падобныя тэмы пісалі значна больш эрудзіраваныя і навуковыя людзі, чым я (напрыклад, Крыстафер Хітчэнс, Рычард Доўкінс, Сэм Харыс, Фрыдрых Ніцшэ, Альберт Камю, Сорэн Кіркегор і Карл Саган). Тым не менш, як псіхолаг, я лічу, што я здольны выказаць меркаванне, таму што я вывучаў як фізічныя аспекты чалавечага мозгу, так і нематэрыяльныя вымярэнні чалавечага розуму. А розум, здаецца, не што іншае, як новае ўласцівасць мозгу; яго загадкавая "сакрэцыя", якая, відавочна, надае вялікае адаптацыйнае значэнне і эвалюцыйныя перавагі.

Вось узор таго, што часта абмяркоўваюць падчас маіх заняткаў з агностыкамі і атэістамі, якія праходзяць тэрапію ад экзістэнцыяльнай тугі альбо спраўляюцца з існаваннем, калі чалавек мае выключна свецкі светапогляд.

Для пачатку я разгледжу "слупы" экзістэнцыялізму дзеля нагляднасці. Яны - ізаляцыя, адказнасць, бессэнсоўнасць і смерць. Ізаляцыя ў тым, што мы ўвогуле зусім адзінокія ў сваім жыцці. Ніхто ніколі не можа па-сапраўднаму даведацца пра наш свядомы досвед альбо адчуць наш боль, незалежна ад таго, наколькі мы блізкія да іх. (На жаль, знакамітага "вулканскага розуму" не існуе - прынамсі, не ў цяперашні час ...). Мы цалкам ізаляваны ад усіх іншых людзей тым, што наш досвед з Сусветам існуе для нас толькі ў нашых мазгах і розумах. Як гэта робіцца толькі ў мазгах і розумах іншых. Але гэтая рэальнасць не азначае, што мы павінны быць адзінокімі. Мы можам усталяваць важныя сувязі з іншымі не менш ізаляванымі душамі і, такім чынам, ізаляваць сябе да пэўнай ступені ад сакрушальнай вагі экзістэнцыяльнай ізаляцыі.

Далей адказнасць. Гэта ідэя таго, што, каб змірыцца з жыццём, важна прыняць, што многія рэчы не адбываюцца па "прычыне" альбо ў рамках нейкага "вышэйшага плана". Яны адбываюцца таму, што выпадковыя фактары і супадзенне з'яўляюцца галоўнымі рухаючымі сіламі, якія вызначаюць вялікую частку таго, што адбываецца з намі ў жыцці. Але ў той час як мы можам мала кантраляваць вялікую дугу свайго жыцця, мы ўсё яшчэ нясем адказнасць за наступствы, як станоўчыя, так і адмоўныя, большасці сваіх выбараў і дзеянняў, бо адзінае, што мы сапраўды можам кантраляваць у сваім жыцці, - гэта нашы паводзіны. Гэта дае нам нейкае пачуццё свабоды, а адчуваем сябе цалкам бездапаможным і бяссільным, таму што прыпісваць тое, што адбываецца з намі ў жыцці, цалкам знешнім сілам і фактарам не дае сіл. Мы не падобныя на лісце, якія ўпалі ў магутную раку, пасіўна праносяцца толькі вірамі і плынямі. Хутчэй за ўсё, мы падобныя да істот у малюсенькіх каноэ, якія могуць у пэўнай ступені веславаць і кіраваць, нягледзячы на ​​тое, што нас няўмольна пераносяць па рацэ прасторы і часу ў непазнавальную будучыню.

Потым прыходзіць бессэнсоўнасць. Як ужо згадвалася вышэй, і, як я буду размаўляць далей, ніжэй, гэта прынцып, у якім няма загадзя вызначанага значэння, мэты ці канкрэтнага значэння для жыцця чалавека. Сэнс лічыцца выключна чалавечым вынаходствам, а не чымсьці, што ўласціва Сусвету ці нашаму жыццю. Такім чынам, ва ўнутрана бессэнсоўным сусвеце людзі павінны ствараць для сябе сэнс. Некаторыя робяць гэта дзякуючы нараджэнню дзяцей, мэтанакіраванай працы, любоўных адносінах, нетаропкім заняткам, мастацкім самавыяўленнем, набыццю моцы і багацця альбо любым іншым спосабам альбо спосабам, які яны могуць знайсці, які дае ім сэнс існавання.

Нарэшце прыходзіць смерць. Вяртанне да забыцця нашага дажыцця. Поўны і пастаянны канец нашага існавання як свядомых, самасвядомых арганізмаў. Поўная страта ўсяго, што мы ёсць, усё, што мы ведаем, і ўсяго, што ёсць, у тым ліку і сябе. Пасля смерці ад нас застаецца толькі фізічная матэрыя нашых крэмаваных целаў і, калі нас любяць, наша прысутнасць ва ўспамінах іншых.

Калі чалавек прымае экзістэнцыяльныя рэаліі бязбожнага стану чалавека, што можна зрабіць, каб памірыцца з ім? Якія чыста свецкія адказы на адвечныя пытанні, як мы сталі? Якая наша мэта? Гэта ўсё, што ёсць? Што гэта ўсё азначае, і што будзе далей?

Па-першае, важна прыняць, што фізіка (класічная, тэорыя адноснасці і квантавая механіка) - гэта лепшы тлумачальны і прадказальны інструмент, які людзі калі-небудзь выяўлялі альбо вынаходзілі. З яго дапамогай мы раскалолі атам, выкарысталі іншыя энергіі, такія як электрамагнетызм, пабудавалі інфармацыйную эпоху, адправілі людзей на Месяц, прагледзелі край назіранага Сусвету і пачалі разгадваць многія з самых пільна ахоўваемых таямніц прыроды пра самую прыроду космасу і час, і матэрыя, і энергія, і само жыццё. Сапраўды, сёння прадказваюцца прагнозы, зробленыя Эйнштэйнам больш за стагоддзе таму (напрыклад, гравітацыйныя хвалі і чорныя дзіркі).

Такім чынам, здаецца, што фізіка з'яўляецца рухавіком, які стварае і кіруе Сусветам. Гэта непазбежна створыць хімію, якая ў сваю чаргу створыць біялогію, якая будзе развівацца і змяняцца з цягам часу. З гэтага пункту гледжання, жыццё чалавека адбылося на гэтай планеце не толькі дзякуючы выпадковым, але непазбежным паводзінам матэрыі і энергіі, якія вырабляюць атамныя, фізічныя і хімічныя працэсы, якія вядуць да жыцця. Няма стваральніка, разумнага дызайну ці іншага. Проста непазбежныя працэсы матэрыі і энергіі бяздумна і бессэнсоўна падпарадкоўваюцца законам фізікі.

Кожны раз, калі пераважаюць канкрэтныя, але выпадковыя абставіны, вынікам заўсёды будзе самаадвольны генезіс і ўзнікненне жыцця - часовае размяшчэнне малекул, якое на час можа здацца невыкананым энтрапіяй.Некаторыя выпадковыя фактары, якія з'яўляюцца неабходнымі для ўзнікнення "прасунутага" альбо разумнага жыцця, уключаюць стабільную зорку ў жылой зоне галактыкі; камяністая планета ў зоне пражывання гэтай стабільнай зоркі з ахоўнай магнітасферай (якая ізалюе далікатныя біямалекулы ад велізарнай колькасці шкоднай сонечнай і касмічнай радыяцыі); вадкая вада на планеце; стабілізуючы спадарожнік (Месяц перашкаджае Зямлі ад велізарных кліматычных зрухаў, якія разбураюць жыццё); і суседні газавы гігант, падобны на Юпітэр, які выконвае ролю магутнага пыласоса і дэфлектара, абараняючы зямлю ад сутыкнення з патэнцыяльнымі імпактэрамі, якія могуць спусташыць жыццё і жыццё.

У назіранай Сусвеце ёсць неймаверная колькасць зорак з планетарнымі сістэмамі. Мяркуецца, што толькі ў нашай галактыцы існуюць мільёны планет, спрыяльных для зараджэння жыцця. Паколькі, як лічыцца, у вядомым Сусвеце трыльёны галактык, касмічная колькасць магчымых "падобных на зямлю" планет з вельмі развітым і разумным жыццём бянтэжыць уяўленне. Іншымі словамі, канкрэтныя абставіны, якія непазбежна прыводзяць да жыцця, могуць быць агульнымі.

Такім чынам, у вялікай схеме рэчаў стан чалавека падобны на стан усіх іншых арганізмаў. Існаванне, якое кіруецца біялагічнымі імператывамі выжывання і размнажэння.

Тым не менш, людзі могуць ствараць, выводзіць і здабываць "сэнс" і "мэту", нават калі яны разумеюць "сэнс" і "мэту" як чыста тварэнні і канструкцыі чалавечага розуму.

Без пачуцця сэнсу жыццё можа быць зусім невыносным для многіх людзей, якія адмаўляюцца ад гіпотэзы бога і разважаюць пра існаванне рэчаіснасці. Яны разумеюць, што з касмалагічнай пункту гледжання няма розніцы паміж чалавекам і бактэрыяй. Сусвет, здаецца, зусім абыякавы да чалавечага шчасця.

Менавіта таму многія людзі выбіраюць гіпотэзу бога як спосаб пранікнення надзеяй на "вечнае жыццё", больш высокай мэтай, большым сэнсам сэнсу і абараніць іх ад бездані экзістэнцыяльнай боязі і адчаю, які " няверуючыя »могуць быць больш успрымальныя да.

"Лекам" ад гэтага цалкам рацыянальнага і заснаванага на рэальнасці, але псіхалагічна складанага светапогляду, у асноўным "дэпрэсіўнага рэалізму", здаецца, з'яўляецца рацыянальны, доўгатэрміновы геданізм. Не геданізм у тыповым сэнсе, пра які думае большасць людзей, а як разумны сэнс і modus vivendi, які абумоўлены спробай як мага даўжэй атрымаць задавальненне, не прычыняючы шкоды іншым жывым істотам. Вельмі індывідуалістычнае пачынанне. Але для большасці такая, якая прадугледжвае задавальненне ад працы, прыемную гульню, значныя адносіны, магчыма, працяг роду і любоў. Магчыма, нават пачуццё вышэйшай мэты і духоўнай сувязі.

Такім чынам, узброіцца супраць экзістэнцыяльнага дроту простага быцця, калі можна справіцца з глыбокай ізаляцыяй; узяць на сябе адказнасць за свае дзеянні і іх натуральныя наступствы; стварыць ілюзію сэнсу і мэты жыцця; і прыняць непрадказальную і непазнавальную непазбежнасць і сталасць смерці, тады можна заключыць мір з чыста свецкім існаваннем.

Ці можна прыняць гіпотэзу пра Бога.

Памятай: добра думай, дзейнічай добра, адчувай сябе добра, будзь здаровым!

Аўтарскае права 2019 Кліфард Н. Лазарус, доктар філасофіі

Шаноўны чытач, гэты допіс прызначаны толькі для азнаямлення. ён не прызначаны для замены дапамогі кваліфікаванага медыцынскага работніка.

Рэклама ў гэтым паведамленні не абавязкова адлюстроўвае мае меркаванні і не падтрымліваецца мною. -Кліфард